الخضر موجود وأما قوله : « إنّ وجود الخضر باطل ، واحتجاج الشيعة به باطل على باطل » . فتقول فيه ما كنت أحسب أنّ هذه الكلمة تخرج من فم عالم غاص في غمرات المعقول ، وخاض لجج المنقول ! ! يا هذا ! متى استدلّ الشيعة على حياة الإمام المنتظر ( ع ) بحياة الخضر ( ع ) ؟ وأين استدلّوا ؟ ومن هم المستدلّون به ؟ ومن هم الناقلون له ؟ وأي حاجة بهم إلى الاحتجاج بحياته ( ع ) على حياته ( ع ) سواء أكان صحيحا أم غير صحيح ؟ ولعلّ الإمام ابن تيمية رأى أنّهم يذكرون الخضر وغيره من المعمّرين ، ويذكرون بقاءهم ، فتوهّم أنّهم يحتجون بحياتهم على حياة المنتظر ( ع ) دون أن يتفطن إلى أنّهم إنّما ذكروا هؤلاء لا لأجل الاحتجاج بهم عليه ( ع ) بل لإثبات جواز بقاء الإنسان حيّا مئات من السنين ، وأنّه في الإمكان أن يبقى إلى ما شاء اللّه تعالى كما أيّده العلم الحديث . أجل ! إنّما يحتجّون على حياة المنتظر ( ع ) وبقائه بالكتاب والسنّة المحمدية التي سجّلها فطاحل أئمة أهل السنّة ، وأكابر حفّاظهم في